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“能”之关键在实施,1917年8月23日，青年毛泽东给黎锦熙先生写了一封信。这封信主要谈论了他对当时中国时局的看法。其中有这样一段话——“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹，动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手……枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。”这个本源是什么？那就是哲学、伦理和人心。为了从根本上改造学术与人心，转变全国的思想，毛泽东阅读了大量哲学、伦理学的书籍，其中包括杨昌济翻译的《西洋伦理学史》和蔡元培翻译的《伦理学原理》等。在《心之力》一文中，青年毛泽东这样写道：“故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。”这其中洋溢着何等充沛的救亡信念与担道使命。随着十月革命的爆发，马克思主义理论来到中国。当时中国的思想文化场是高度活跃的，不仅有自由主义、功利主义、无政府主义思想，还有未来主义以及进化论的思想。在理论与实践两个层面的博弈中，马克思主义都赢得了胜利，并在中国的土地上扎下根来。究其根源，这是由于马克思主义理论中普遍的救世情怀与解放意识，与中国传统文化中一以贯之的尚民信念与大同思想之间形成了一种内在的理论契合。在中国共产党探索救国道路的过程中，这种理论契合为革命群众的组织动员，尤其是为中国共产党的文化认同与价值感召奠定了重要基础。回顾中国近代史，我们会发现，中国共产党诞生于中华民族灾难深重的忧患中。近代中国争取民族自由解放、重建民族文化主体性地位的艰难探索，早已深刻地融入中国共产党的文化血脉当中。因此，作为一个政党，它在诞生之初，就是一个觉醒的政党，它对文化有着极为深刻的自觉。这就使得我们在青年毛泽东身上，不仅能够看到湖湘学派“经世致用”、敢为天下先的大无畏精神；更可以看到，中华文明古老的道德生命意识，在他的这种胸怀大抱负、心底有苍生的磅礴气势中，焕发出了一种令人震撼的现代光辉。

从长江两岸到白山黑水，从中原大地到东海之滨，群防群控众志成城。,形式主义是一种形而上学的思想方法和工作方法。它注重形式、忽视内容，不重实效、本末倒置，脱离实际。唯物辩证法认为，事物总是具有一定的内容和形式，内容是事物内在要素的总和，形式是这些要素的组织和结构。形式与内容分别对应事物的外在现象和内在本质。形式主义割裂了形式和内容，违反了实事求是的思想路线，在工作中表现为认识与实践脱离、主观与客观脱节、行动和效果脱节。

有担当应当成为纪检监察干部的习惯和追求。纪检监察干部有担当，就要做到履职责、抓落实、求创新。要以永远在路上的坚韧和执着当好政治生态的“护林员”，严格落实中央八项规定精神，既要持续发力纠治“四风”，又要建立健全长效机制，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。建立健全执纪审查、派驻、日常监督各方面、各环节严管有效制度，建立完善“周统计、月通报、季讲评”的工作机制和奖勤罚懒、奖优罚劣的绩效机制，让每一名纪检监察干部日常工作都有一本“明白账”。要在体制机制的结合上下功夫求实效，不断增强工作的系统性、协调性和预见性。重点在提高监督实效、纪法贯通、审查调查攻坚克难上积极作为，以全体纪检监察干部的“辛苦指数”提升人民群众的“满意指数”和“幸福指数”。,没有逢山开路、遇水架桥的斗争，改革开放就不能推动“中国号”巨轮御风远航。

只有围绕中心、建设队伍、服务群众，推动党建和业务深度融合，机关党建工作才能找准定位；,切实增强组织响应力。这次疫情影响广度前所未有，是对党组织决策速度、推动力度、落实程度等组织响应力的重大考验。中国华电党组第一时间快速响应，调动一切资源、动员一切力量开展疫情防控，做到所有发电生产型企业不停工不停产，开工率保持100%，发电供热企业24小时不限电、不限热、不停机，煤炭企业克服困难全部复产达产，为疫情防控提供了可靠的能源支撑。同时，大力度推动“新基建”助力“六稳”，实现“十三五”中央支持西藏发展的重大项目金沙江上游项目、银川“东热西送”二期工程等一大批重大项目、新型基建项目迅速复工。截至3月底，105个基建项目开工复工率100%，将提供3万个农民工就业岗位。

要坚持教育在先、警示在先、预防在先，严肃政治纪律、组织纪律和换届纪律，确保选举风清气正,逢山开路、遇水架桥，党领导人民统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，先后出台重点改革文件400多个，推出改革方案1900多项，一系列历史性成就、历史性变革磅礴而来。

【編輯:박혁동】